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需于血之后我们会痛,但是我们觉得自己这样划得来,就开始进入了九五。九五爻辞:需于酒食,贞吉。这时候名也出了,房款也付得差不多了,官也升得差不多了,一个人到了差不多的时候,往往就不敢要求上进了。一个年轻人可以跟老板讲,三年之内要当主管,因为当个小主管人家也不在乎,但如果一个副总说自己两年之内要当总经理,那就是自找死路。所以有人就说原来九五爻辞告诉我们,需于酒食,贞吉,意思是这个时候要喝喝小酒,吃点小菜,什么话都不要讲,才会吉祥。我们了解宇宙间有一种很刚健的性能,就用乾来代表。那么坤呢?坤是柔顺,地是非常柔顺的,土地,你高兴挖个洞它就让你挖,你高兴堆个土堆它也让你堆,你把动物的尸体埋进去它也不抗议,各式各样的植物都从里面长起来,它都很欢迎。天很刚很健,而地则是很柔很顺,这两种一配合起来,天地实在是人类生存的好地方。贞以前叫贞洁,叫操守,或者叫贞操。男人的贞操就是责任。很多女孩子不知道怎么选丈夫,其实有什么好选的?就看这个人可靠不可靠,有没有责任感。怎么知道有没有责任感?到他家看看他爸爸就知道了,如果他爸爸一天到晚不在家,小孩也不管,家里事情都是妈妈在操劳,你就知道这种人迟早也是他爸爸这样的。男人要可靠,要有责任感,既然这个女人是你娶的,糟糠之妻不可弃,辛苦的时候她跟你在一起,你现在有钱就嫌她老了,你算什么乾元呢?澳门十大电子游戏平台地是三条断掉的线,这三条断掉的线也是分成下、中、上。最下边一爻由阴变阳,就代表地底下动;中间一爻由阴变阳,就代表地中间动;最上面一爻由阴变阳,就表示地上面动。这三种情况都是两个阴一个阳,阳是少数,代表动,所以以阳为主。地底下动,就是打雷,打雷时我们能感觉到地底下有东西在动。地当中动,就是水了,水就是在地当中一直不停地流动。地上面动跟天上面动一样,要花一点想象力,地上面有很多很多东西,你说牛在动也对,狗在动也对,我们人在动也对,但是这些都是枝枝节节的现象,《易经》的思维是不断地提高,去找到根本的东西。地上面最大的动就是山,所以地上面动就是山。这样一来,我们就知道,雷、水、山是跟地有关系的。与天有关的风、火、泽,和与地有关的雷、水、山,加起来就是八卦。

澳门十大电子游戏平台乾卦和坤卦互为错卦,完全相反,却又是互相分不开的,因为按照《易经》的道理,孤阴不生,独阳不长。阳代表天,也代表男人;阴代表地,也代表女人,《易经》讲天尊地卑,那么中国传统社会曾经有的男尊女卑的思想,是不是来源于此呢?六三也是不当位的,因为这个位本来是阳位,现在一个阴爻占在这里,所以六三爻辞讲食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。食旧德就是说我们还要想一想我们古老的中国人的道德应该怎么做,就是提醒我们以下去讼上基本就是不对的。风也有两个性质。第一,风吹来的时候是无孔不入的,冬天的时候最明显,风一来,全身都感觉冷,只要有一个地方露出来,风马上就能灌进去,所以第一个是入。第二个是齐。所以我们就用一个字来代表它,叫做巽,巽这个字意思就是很齐,又很入,不是停留在表面。

乾卦的第一爻为潜龙,而潜龙的爻辞是潜龙勿用。从字面上看,勿用就是不要用,但曾仕强教授却说这是错误的理解。那么,潜龙勿用的真正含义是什么?在实际生活中,我们又如何巧妙地做到潜龙勿用呢?我们现在拿三个铜板,每转一次可以得到一组数字,加起来不是六就是七,或者八,或者九。每转出来一组数字,就得到一个爻,这个爻可能是阴也可能是阳,如果是六或者八,那就是阴;如果是七或者九,那就是阳,然后由下而上把它记载下来。郭帆透露正打造《流浪地球2》 预计起码需要四年澳门十大电子游戏平台当一个女人把家里所有的事情统统做完了,她的男人就没有分了,他不认为这是他的家了——儿子是你生的,家里面是你整理的,东西是你摆的,我什么都不知道,剪刀在哪里也要问,我跟这家没有分了。有的爸爸连晚餐都不回来,就是因为回家感觉到没有分。所以女人不能太能干,否则最后会逼走丈夫的。

如果从这个角度来看的话,我们可以很清楚地看出当时的文王八卦代表着政治号召。所以坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是,有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就对他敬而远之,保留安全的距离。小孩子叫童蒙,为什么大人就不叫童蒙呢?其实,大人中也有很多童蒙的,一个人越老越固执,那也是童蒙,跟小孩子一样了。每个人都有不同的蒙,所以我们才要活到老,学到老,不能只是启蒙一段时间,就觉得自己的蒙开了,智慧就完全透出来了,这是不可能的。我们中国人常说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深,就是说一个人如果一味沉溺于感官享受,这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来,宁静沉思的人,才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧,完全在自己。《易经》是中华民族最早的文明,被誉为“群经之首,大道之源”。古时曾是政治家、军事家、商家的必修之术;然而现代的中国人,却很少学过《易经》。即使如此,《易经》的思维方式,仍然渗透在每个中国人的行为里。那么“百姓日用而不知”的《易经》对我们行为方式的影响都表现在哪里呢?

开天辟地以后,万物就产生了,万物是怎么来的?《易经》告诉我们,万物都是生出来的,怎么生呢?从很艰难的状况里面生出来的。后来他有了贡献以后,就去找总经理,说自己去东京玩昏了头了,连会都没有去开。总经理假装不知道,并说没有关系,就当去玩了。副总说那不行,这传出去败坏公司的风气,所以自己一定要辞职,并会退还差旅费,甚至送交法办,自己都毫无怨言。总经理却说:开玩笑,你对公司的贡献有谁赶得上,谁敢讲这话我就叫他滚。正所谓“人非生而知之者,孰能无惑”,蒙卦告诉我们:人,生来蒙昧,所以教育就成为当务之急。那么,蒙卦对于启蒙教育究竟有着怎样的意义?其中,“匪我求童蒙,童蒙求我”的卦辞又阐释了怎样的教学理念呢?这样一来,我们就有天地的美德,时时刻刻都知道可进才进,当退就要退,就会得到大家的欢迎。现在很多人把这些道理都当做耳边风,老拿“现在时代不同了”这句话当借口,认为该表现就要表现,这就违反了乾卦的第一爻。老实讲,乾卦六阳爻每一爻都随时可能变成阴爻。乾元用九,就预示阳极成阴。初九随时可以变成初六,只要没有按照初九的规定去做,就会变初六。

但现在很多男人倡导要当家庭煮夫,让妻子出去赚钱。那句话是很难听的,就是这种男人是靠女人吃饭的。自古以来凡是靠女人吃饭的男人是完全没有骨气的,但是现在有些人觉得这样很光荣:我太太比我能干,她去赚钱。这就是男人的分不见了。那人道呢?人是先讲义还是先讲仁?人要以义作基础,讲话合理,做事情合理,言行都合理就是合义。合乎义的要求,才能够证明人的心是有仁慈的,有仁爱的。澳门十大电子游戏平台利是老天对我们最大的考验,老天给我们利就是在考验我们。赚钱并不可耻,赚钱其实是可爱的,因为它对人类的生活有正面的贡献,可是怎么去用钱,这才是智慧。赚钱凭什么?有人说凭能力,我不认为有能力就能赚到钱,赚钱其实是靠机会。机会来了,钱怎么来的自己都不知道,可是用钱那是靠智慧,所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱,怎么样去用钱。其实《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字就讲完了:当用不省,当省不用。

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